Del Rechazo de la riqueza a la aparición de un patrimonio monástico Evolución doctrinal de la Iglesia Primitiva
El cristianismo de los tiempos apostólicos y etapas inmediatas dejó sin resolver el problema de si la riqueza y la praxis cristiana era conciliables o no lo eran. Hay que remitirse a los mismos textos evangélicos para comprender el porqué de esta irresolución. En los distintos pasajes de los evangel...
Guardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Publicado en: | Studia historica. Historia antigua N. 2-3, 1984-1985, p. 215-224 |
| Tipo de contenido: | Artículo |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
1984-1985
|
| ISSN: | 0213-2052 |
| Temas: | |
| Acceso en línea: |
Texto completo |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | El cristianismo de los tiempos apostólicos y etapas inmediatas dejó sin resolver el problema de si la riqueza y la praxis cristiana era conciliables o no lo eran. Hay que remitirse a los mismos textos evangélicos para comprender el porqué de esta irresolución. En los distintos pasajes de los evangelios, no se da tanto un rechazo sistemático de la propiedad, cuanto de la riqueza individualizada en oposición a la pobreza. Así en Me 10, 23 ( = Le 18, 24) leemos: «qué difícil será que los que tienen riquezas entren en el reino de Dios», aunque se matiza a continuación (Me 10, 24) «qué difícil (a los que confían en las riquezas) es entrar en el reino de Dios». |
|---|---|
| ISSN: | 0213-2052 |